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本文目录

1. 中国历史上的婚姻形式及意义
2. 中国历史上独立的民事婚姻立法尝试始于哪个朝代
3. 历史婚姻年龄差距大的人有谁
4. 简述中国古代婚姻制度的发展四个阶段

[One]、中国历史上的婚姻形式及意义

〖One〗、婚姻的形式，简言之就是嫁娶的方法。我国历史上存在过多种婚姻形式。

〖Two〗、『1』掠夺婚。男子未得女子及其亲属的同意，用掠夺的方法强娶女子为妻，俗名叫抢婚。

〖Three〗、『2』买卖婚。完全视女子为权利客体，以财物作为价金购买妻妾，把婚姻纯粹看成财物交易关系。

〖Four〗、『3』交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳，是对等交换的议婚。

〖Five〗、『4』服役婚。男子于婚前或婚后，须在妻母家服劳役若干时间，作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的变形，不过以劳务代替财货而已。

〖Six〗、『5』聘娶婚。男子以聘的程序而娶，女子因聘的程序而嫁，“聘”的含义，第一是父母之命，第二是媒妁之言，第三要有聘约。其实，聘娶婚是强迫包办婚姻和买卖婚姻。它是封建制婚姻的代表形式。

〖Seven〗、『6』选婚与罚婚。挑选良家女子或挑选犯罪者家中的女子纳入后宫，由帝王自己享用或赐给宗室子弟为选婚。对于帝室选不中的犯罪者的妻女，或是断配给臣下，或是限定在一定范围内婚配，此为罚婚。两者都属于强制婚性质。

〖Eight〗、『7』赠婚与赐婚。依父母或有权人的意志将其所支配的女子赠送给别人为妻，叫做赠婚。帝王将搜刮来的民女、犯罪者的妻女以及俘虏的女子赐与子弟或臣下，叫做赐婚。两者都属于强制婚性质。

〖Nine〗、『8』收继与续嫁。收继，多数是兄弟亡故收其寡妻为己妻，个别也有收庶母为妻妾的。续嫁，指姊亡，妹续嫁于姊夫。

〖Ten〗、『9』招赘婚。男到女家落户。赘婿一般分两种，一种是“养老女婿”，一辈子在女家；一种是“出舍女婿”，在女家服役一定年限，仍回男家。

1〖One〗、『10』养媳嫁。大多是有子嗣后，抱养别家女儿作养女，适龄期再与本家子成婚。

1〖Two〗、『11』指腹婚。又称胎婚，是两家主妇同孕，指腹相约定下婚姻。

1〖Three〗、『12』小女婿婚。男家儿子尚为孩童，因缺少劳动力，娶一个十八九岁的大姑娘为媳。

1〖Four〗、『13』荒婚。公婆或未婚夫病重垂危之际女子嫁到男家冲喜。

1〖Five〗、『14』招夫婚。丈夫死后或生前无力养家，再招一夫共同生活。俗称“拉帮套”、“搭伙”。

1〖Six〗、『15』典妻婚。将妻作为物权客体议价典给他人，典约期满，以价赎回。

1〖Seven〗、『16』雇妻婚。将妻出租，按期收取雇金（租金）。

1〖Eight〗、『17』虚合婚。为已死亡了的男女举行婚礼。包括两种，一是冥婚，又称嫁殇婚、娶殇婚，指男女死者联姻；一是过门守贞，指定婚后，未婚夫死亡，未婚妻仍入夫家为妇终身守节。也有望门终生守寡的，称“望门婚”。

1〖Nine〗、『18』转房婚。学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”，共夫共妻的残余形式。兄亡嫂转嫁其弟，弟亡弟媳转嫁其兄，姊亡妹续嫁姐夫。

20、『19』表亲婚。通常称姑表婚与舅表婚，是古老的亚血缘婚的遗俗，指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。

2〖One〗、『20』姘度婚。非法同居，古称“野合”、“私奔婚”。

2〖Two〗、（21）共妻婚。是旧社会流行于西藏地区的婚俗，是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻，结婚时兄为主夫，其余弟为副夫。

2〖Three〗、（22）阿注婚。此婚俗流行于永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之。是一种以女系为主，临时结交同居为婚的婚姻形式。

2〖Four〗、（23）试验婚。是正式结婚前行试验同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，是一种自愿婚的萌芽。

2〖Five〗、（24）自愿婚。以男女双方性爱为基础的婚姻，“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。

[Two]、中国历史上独立的民事婚姻立法尝试始于哪个朝代

〖One〗、中国奴隶制、封建制时代的婚姻法

〖Two〗、在中国整个奴隶制时代，婚姻家庭关系主要是由维护宗法家族制度的礼和统治阶级认可的习惯来调整。在冠、昏、丧、祭、乡、相见的六礼中，婚（昏）为其一。嫁娶中又有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的“六礼”，婚姻离异方面有“七出”、“三不去”的规定，以及男女、夫妇关系中的“三从四德”等，都发端于奴隶制时代（见封建婚姻制度）。

〖Three〗、封建社会调整婚姻家庭关系，礼、法并用。

〖Four〗、战国时《法经》，以奸淫入于杂律。秦简已有“家罪”之名。

〖Five〗、汉《九章律》(见汉代法规)以户律规定婚姻、户籍、赋税等。

〖Six〗、三国、两晋、南北朝，上承汉制而有所增减，魏律(见三国法规)、晋律(见晋代法规)中均有户律。北齐律以婚事附于户，改称婚户律、北周律则分列婚姻、户禁两篇（见北朝法规）。南朝诸国基本上沿用晋律。

〖Seven〗、隋（《开皇律》）将婚户合而为一。《大业律》再次分为户律和婚律（见隋代法规）。到了唐代，中国封建社会的婚姻立法臻于完备。现存的《永徽律》（见唐代法规）以《户婚》为第四篇，计46条，不仅是以后各代婚姻立法的蓝本，而且远播域外，对周围一些国家也有相当的影响。

〖Eight〗、宋代以户婚律载于《宋刑统》，并在户令中重申良贱不婚等规定。

〖Nine〗、辽、金、元的法律均有关于户婚的内容。

〖Ten〗、明律（见明代法规）在户律中有婚姻等门，清律一仍其旧。明代在调整婚姻家庭关系方面，已有与律并行的例。在清代法律体系中，例的地位更加重要，除律文后附有例外，刑部例中也有婚姻一目。

1〖One〗、古代婚姻制度详见于礼而略于律，法律对婚姻关系的调整并不是全面的，除了与刑相关的问题外，其他均由礼来调整，这是中国封建社会中婚姻立法的一个重要特点

[Three]、历史婚姻年龄差距大的人有谁

112岁的索马里人第六次结婚，与一个17岁的女孩。艾哈迈德穆罕默德多尔和萨菲亚Abdulleh的婚礼是在Guriceel进行，在索马里加勒古杜德州地区。多尔先生和他十几岁的新娘是来自同一个村庄，他说，他一直在等待她的成长。他比她大95岁-他是老得足以当她的曾祖父的曾祖父。

[Four]、简述中国古代婚姻制度的发展四个阶段

〖One〗、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。

〖Two〗、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得结婚；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。

〖Three〗、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色彩的“走婚”，其实就是对偶婚的开残留形态。

〖Four〗、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度。它既不是自然选取规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。

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