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本文目录
[One]、为什么西周的婚姻成立的实质条件是父母之命媒妁之言
〖One〗、先来说为什么要有父母之命。因为有“男女同姓，其婚不番”与“取于异姓,所以附远厚别”的经验之谈，西周禁止同姓结婚，这点符合优生法则，是有一定科学性的。其次，人是有社会性的，婚姻不仅是两个人的事，更是两个异姓宗族的联合，所以必须门当户对，这样才能保证家族的兴旺和血统的纯正。因此，在婚姻方面，个人没有太大自由，通常是家长或大宗发挥其权威作用。在西周时期，婚姻有名无实，多半只是保证家族利益，维护宗法制度的工具，夫妻能相敬如宾已是一件幸事。
〖Two〗、父母之命可以理解，但是为什么要有“媒妁之言”呢？这就要从我国古代的社会性质说去了。生活在封建社会中的女子大多是大门不出二门不迈的，倘若对这些男女采用“自由放任”政策，那估计人类也就绝后了。封建的风俗造成了人们在求偶问题上的腼腆心理，所以委托媒人曲道求之成为了封建时代求偶之法的重要方式。《说文解字》云：“媒，谋也。谋合二姓者也。妁，酌也。斟酌二姓者也”。媒妁作为专职谋合、调适两个不同姓氏家庭联姻的中介人，撮合的婚姻会有一定的合理性，再者，婚姻必须要有媒妁的规矩也有助养**的羞耻之心，侧面揭了礼法的重要性。
[Two]、在古代西周时结婚需要哪“六礼”
六礼西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件，即六礼。
[Three]、西周结婚要遵守六礼的程序
对的，六礼是西周时期周公制礼时，制定了婚姻成立的条件，即六礼。六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序。
[Four]、西周将婚姻管理机关叫做
〖One〗、据记载，西周时期就有了掌管婚姻事务的机构——媒氏。《周礼·地官·媒氏》：“掌万民之判”。“判”就是判合，男女相匹配。可见，媒氏就是婚姻管理机关。
〖Two〗、西周时，缔结婚姻关系，男女双方都必须严格服从父母之命，媒妁之言。《礼记·曲礼》：“男女无媒不交”；“男女非有行媒，不相知名”。
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