大家好，关于婚姻与家庭的论文很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于婚姻与家庭的论文怎么写的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 傲慢与偏见婚姻观论文研究的主要内容
2. 为什么要活着论文
3. 原生家庭影响的论文提纲
4. 关于民法典的论文摘要

[One]、傲慢与偏见婚姻观论文研究的主要内容

〖One〗、《傲慢与偏见》中的人物众多，描写得细致入微，作者以伊丽莎白、达西、宾利、简为核心写作路线展开分析，研究各个人物的婚姻价值观，最后从正面、侧面反映出作者自身的婚姻观，希望能给读者带来些许指示。

〖Two〗、在作品中，几乎所有的人物都崇尚金钱至上，因为那个时代的贵族生活保障是比较高的，中下层人士生活艰难，但是在表现上，有的人物善于显示自己的金钱，有的人物则不愿意这样做。在继承家产与投资上，上等社会的金钱流量很高，贵族与贵族之间的联姻是普遍的，下级群众则只能纸上谈兵，羡慕至极。

〖Three〗、下等人对上等人的羡慕主要表现在女性对嫁入豪门的渴望上，这一点从落魄的夏洛特主动嫁给继承大量资产的牧师科林斯的事情上，可见一斑。而班奈德太太希望5个女儿都嫁入有钱人家，各个衣食无忧，自己也能享尽清福，她做了许多努力，想让事情往更好的方向发展，这就是家族性的金钱至上观念的比较好表现。

〖Four〗、由于19世纪的欧洲交际圈基本在走“门当户对”的路线，上等人与上等人交流，下等人与下等人交流，造成了人们对婚姻观取向的一种定势，在讲求“门当户对”的社会里，贵族几乎对下等人的表现是熟视无睹的。这也造成了男主人公达西对伊丽莎白的一再犹豫，不敢上前表达自己的爱意，导致事情发展得越来越曲折。作品中的班奈德太太在争取使自己的女儿嫁入豪门的事情上，花费了许多精力，反映了“门不当户不对”的婚姻历程的艰难。

〖Five〗、在作品中，女主人公将“爱情至上”进行到底，坚持自己的信仰，不卑不亢，即使男人再有钱，如果不存在爱情，也就不能有婚姻出现。达西一开始表现得十分傲慢，伊丽莎白对达西产生了厌烦的感觉，所以，当达西初次表现爱意的时候，她并没有接受，因为伊丽莎白对他的金钱与身份根本就看不上。后来，伊丽莎白终于了解了达西的为人，并对其产生了爱慕之情，于是主动接受达西的爱，两个人终成眷属。

[Two]、为什么要活着论文

〖One〗、千百年来，这个问题一直萦绕在人的脑海里，也一直困扰着人的思想。而对我来说，人活着就是活着了，为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着的。正因为活着，所以活着。对，是有点莫明其妙，但也是一句最受用的话。

〖Two〗、偶然和必然？命运与意志？生与死？理性与情感？价值与非价值？在“人活着是为什么？”的问题面前都变成无意义了。婚姻？家庭？事业？爱情？这何尝不是一种借口，去诠释活着的另外一种理由，听起来显得堂而皇之一点罢了。

〖Three〗、如果是为了婚姻，一纸约书成就了一段婚姻，柴米油盐的过日子。性格合得来还能凑合着过，如若彼此志趣不同，岂不是一种精神折磨吗？为了固守婚姻，有很多人放弃了自己，放弃了自己所喜爱的东西，到头来终须还是一个字“空”；为了放弃婚姻，有很多人编织了一个个美好的梦，到了最后还是搬起石头砸了自己的脚，左右为难呀！

〖Four〗、如果是为了家庭，亲情----可以说是在这个世界上最温暖人心的，也是最让人放不下的，也是我在思索这个问题最说服自己接受的答案。对，也许活着是一种责任，为了繁殖下一代，为了孝敬父母，男人要养家糊口，女人要生儿育女，就这样循环的过下去，但最终呢？还是劳苦愁烦，转眼成空呀！

〖Five〗、如果是为了事业，从打工的到老板的，个个都在拼搏，奋斗了多年终于有了非凡成就，有了一笔丰富的钱财。反过来说，人若赚取了全世界又有什么益处呢？生不带来，死了你还能带去吗？金钱能买保险，但不能买生命，金钱能买**，但不能买健康，人生在世，还是虚空呀！

〖Six〗、如果是为了爱情，可惜现实中的爱情都是那么昙花一现，飘渺不定的。在这个世上，没有一样感情不是千疮百孔的。所谓的唯美只是在小说剧情里的，摊开的是思念，紧握的是幸福。然而在生活中，最亲近的人往往是伤害你最深的那个人，缘分依旧，而情却不再，所以聪明的人是不会在爱情的殿堂里做着自欺欺人的白痴梦的。

〖Seven〗、涛涛不尽的似水光阴，足以引出世间的万千苦难，在你一放手，一转身的一刹那，有些事情会完全改变。太阳落山了，当它第二天重新升起来时，有些人，有些事，也许都会跟你永远分开了。人生在世好像过眼烟云，一代过去，一代又来，其实都是捕风，其实都是捉影，能留住什么呢？

〖Eight〗、人活着好像就是为等待死亡，因为活着只是一个过程，最终的结果是死亡。我自己曾经劝过一个消极的朋友，活着比什么都好。但我说服不了自己，有人说，喜欢文字的人都喜欢感伤，也许吧！是人都会有脆弱的一面的。

〖Nine〗、也许，人活着就是要尝试人世间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，经历从婴儿到老人的一个过程吧！能看，能想，能爱，能恨，这就是活人与死人的区别。不要想着死后会怎样，谁也不知道。所以要好好的活着，宽待自己，好好珍惜身边的人!

[Three]、原生家庭影响的论文提纲

〖One〗、D.社会文化背景和家庭社会经济地位

〖Two〗、A.总结原生家庭对个体成长和发展的影响

〖Three〗、B.提出相关建议和启示，促进家庭教育的优化和提升

〖Four〗、C.展望未来，指出研究的不足和需要深入探讨的问题。

[Four]、关于民法典的论文摘要

〖One〗、第一篇论文摘要：民法典与特别民法关系的建构

〖Two〗、民法典当前面临的最大挑战来自特别民法的兴盛.特别民法依其功能类型可分为补充型、政策型与行政型三种.各国民法典与特别民法的关系有两种模式:法典解构与法典重构,消费者法与劳动法是否纳入民法典,是两者关系的核心.法典解构不调整消费关系与劳动关系,动摇了民法典作为市场经济基本法的地位,但保持了民法典的纯粹性,法典重构与传统民法典的价值取向抵牾,且难与传统民法体系兼容,但维护了民法典的地位.中国未来民法典既应成为纯粹的私法,又应纳入并整合政策型特别民法,真正成为市场经济与家庭生活的基本法,且能有实质创新并可垂范久远.

〖Three〗、第二篇摘要范文：民法公平原则新诠

〖Four〗、我国有部分民法学者否认公平为民法基本原则,但基于",正义在近代以降的人类德性体系中居立核心地位",、",市民社会提供了私法正义发生的环境与舞台",、",私法正义具有无法为公法正义所取代的独特性",、",民法中的公平并非重复宣示法的一般价值",、",一些大陆法系国家承认公平为民法基本原则",等考虑,公平足以充任民法基本原则.公平原则意指在民事生活领域,应使",各人得其应得",的观念求取最大程度的实现.公平原则表现为交换正义、归属正义、矫正正义与分配正义等具体类型,而它们又各自透过一些具体的民法制度加以实践.民法上的公平一般具有程序性、形式性的品性,诉诸客观等值标准的显失公平、情势变更、违约金增减、瑕疵担保责任等,以及旨在实践分配正义的民事权利能力、无过错责任、公平损失分担、抛掷物致害责任等制度具有实质性或结果性,在民法中居于例外地位.

〖Five〗、第三篇民法论文摘要：民法的人文关怀

〖Six〗、比照近代民法以财产法为中心,现代民法强化了人文关怀,主要表现为从以财产法为中心到人法地位的提升,并广泛体现于民法中主体制度的发展、人格权的勃兴、合同制度的发展、物权法的发展、侵权法的发展、婚姻家庭法的发展等各个方面.中国未来的民法典应当以人文关怀构建价值理念,注重对人的自由和尊严的充分保障以及对弱势群体的特殊关爱.基于这一理念,在中国未来民法典中有必要增加人格权法和侵权责任法编.在中国民法的适用等方面更应强化人文关怀.

关于婚姻与家庭的论文的内容到此结束，希望对大家有所帮助。